מיכל ואני באים מרקעים שונים היה לנו חשוב שהטקס ייתן מקום לכולם, ושישקף נאמנה את הפסיפס המורכב אך הכל כך ישראלי הזה
כשמיכל ואני החלטנו להתחתן, היה חשוב לנו טקס יהודי על פי ההלכה. עבור שנינו היו אלו נישואין שניים. החוויה שהייתה לנו עם הרבנות והממסד הרבני הייתה מאוד לא טובה וידענו שבפעם הבאה (אם בכלל תהייה) לא נרצה לחזור ולהתחתן שם.
כשהבנו שהקשר בינינו רציני ואנחנו רוצים להתחתן, חיפשנו אלטרנטיבה ראויה. לא שמענו על 'חופות' לפני כן, אבל לאחר שהגענו לאתר הארגון הבנו שהוא קשור למיזם אחר של 'השגחה פרטית', שאותו אני מכיר יותר מניסיונו לתת מענה הלכתי בתחום הכשרות, שאיננו במסגרת הרבנות.
״היה לנו חשוב שהטקס ייתן מקום לכולם״
כבר מיצירת הקשר הראשוני עם 'חופות' הרגשנו שהגענו למקום הנכון. החל משיחת ההיכרות עם ניצה ששאלה על הציפיות שלנו והסבירה על התהליך ומה נדרש, ההתייעצות והמענה על שאלות בהמשך התהליך, המפגש עם הרב דוידסון שערך את החופה וכמובן הטקס עצמו. להפתעתי, כשסיפרנו למשפחה ולחברים שאנחנו מתכוונים להתחתן דרך 'חופות', התברר לנו שיש יותר ויותר זוגות שבחרו באפשרות הזו, ושהיא הופכת להיות חלופה של ממש למונופול הרבנות.
מיכל ואני באים מרקעים שונים: אני דתי ומיכל לא, וכן מעדות שונות: מזרח ומערב. היה לנו חשוב שהטקס ייתן מקום לכולם, ושהוא ישקף נאמנה את הפסיפס המורכב אך הכל כך ישראלי הזה. בנוסף, לשנינו ילדים מנישואין קודמים שהיו שותפים בתהליך ובהכנות, אבל עדיין התבקשה רגישות בנושא. הרב צ׳אק דוידסון גילה הבנה רבה למצב, הקל במקומות שניתן להקל, והציע חלופות שונות שיענו על דרישות ההלכה ועל הרצונות שלנו. היחס האישי והניסיון רב השנים שלו הביאו אותנו מהר למתווה הרצוי שלו קיווינו.
מלכתחילה, רצינו חתונה קטנה ובפורום משפחתי מצומצם ביותר. אולם, לא תיארנו לעצמנו שהחתונה תיערך בימי מלחמת 'חרבות ברזל'. לדאבוננו, קרוב משפחה של הרב דוידסון נהרג בקרבות ברצועת עזה כמה ימים לפני החתונה. לא ידענו אם הרב יערוך את החופה, או יעדיף שמישהו אחר ימלא את מקומו. החלטנו שנקבל בהבנה כל החלטה שלו. הרב מצא בעצמו כוחות לבוא ולערוך את החופה, ועל אף הכאב האישי שלו, הטקס עבר באווירה נעימה, מרגשת ומכילה בדיוק כפי שסיכמנו.
כך, עם כל הקשיים, הכאב והחששות, אך אל מול חומות ירושלים, מושא התפילות של אלפי שנים, מוקפים במשפחה התחלנו בדרך חדשה ומלאה תקווה.
מחפשים אלטרנטיבה לרבנות? כתבו לנו, אולי נוכל לעזור.
חתונות בחזית, חתונות בעורף – לחתונות יש כוח להאיר גם את הבית הפרטי וגם את הלאומי. התיישבנו לשיחה עם הרב צ׳אק דוידסון, ראש תחום הלכה ב׳חופות׳ והבנו מדוע למה חשוב להמשיך להתחתן גם בתקופה כזו, מחוץ לרבנות הראשית
בימים כתיקונם, קשה למצוא ערבים פנויים כדי לקבוע לשבת איתו לראיון משום שרובם תפוסים בעריכת חופות או במפגש עם זוגות לקראת החתונה. אבל הימים האלו פחות מתוקנים משהיינו רוצים לצערנו, ואת הרב צ׳אק דוידסון, ראש תחום הלכה בארגון חופות, אנחנו פוגשים כדי להבין יותר איך נראות חתונות מאז פרוץ המלחמה – ומה התחושות שמלוות חתנים וכלות בתקופה הזו.
מנקודת מבטך, מה שונה בחתונות שמתקיימות בימים אלו?
״כמות המשתתפים, מטבע הדברים. בגלל הנחיות פיקוד העורף, במיוחד בשבועות הראשונים, היו משמעותית פחות אורחים. זה יוצר חתונות מאוד אינטימיות כשרק המשפחה הקרובה והחברים הטובים נוכחים. נכון, חסרונה של המסיבה הגדולה מורגש, אבל זה פשוט מרגיש אחרת. לפני כמה שבועות לדוגמא, חיתנתי זוג ושניהם גויסו, היא בקבע והוא במילואים. בגלל ההנחיות של פיקוד העורף החתונה נערכה בחצר של בית במסגרת מצומצמת, ולמרות הכל, ואולי בזכות, זו הייתה אחת החתונות הכי מרגשות שזכיתי לקחת בהן חלק. אי אפשר להתעלם מהמצב במדינה וזה נוכח אצל כולם – אצל הזוג, ההורים, האורחים. אנחנו בתקופה קשה ואין לתאר את ההתרגשות כשאחד מבני הזוג, או אחד האחים מגיע מהצבא לכמה שעות רק לכבוד החתונה.״
איך זה משפיע על הדרך שבה אתה עורך את החופה?
"מתחת לחופה אני נושא תפילות לשלום הלוחמים, החטופים, הפצועים והנעדרים, ורק אז אני עובר לחלק המשמח. גם דבר התורה שאני אומר תחת החופה, בתיאום ובאישור של הזוג, מתקשר למצב בתוספת של מבט אופטימי״.
יש לך דוגמא?
״סביב פרשות חומש בראשית, אחד הדברים שבלטו לי והיה לי חשוב להדגיש זה שכל מה שצריך כדי להתחיל את העולם זה זוג אחד שבוחר זה בזו. ובתוך כל האפלה, זו מחשבה מחזקת. חתונות מוציאות אותי מהקושי הנפשי הגדול שעופף את כולנו בימים אלו וזה נוכח אצל כל המשתתפים. אני רואה את זה כדבר נפלא בעם ישראל. לא משנה כמה המצב קשה, יש תקווה ויש אופק. אנחנו שמחים איפה שאפשר.״
ומה לגבי זוגות שבגלל המצב בוחרים לדחות את החתונה?
״אין החלטה נכונה או לא נכונה, זו החלטה מורכבת וכל בחירה היא אמיצה. אני יכול להגיד שכשהכל התחיל, חשבתי שזה לא הזמן המתאים, שעדיף לדחות את החתונות ולקוות לטוב. כשעוד ועוד זוגות התייעצו איתי ונטו דווקא כן לקיים את החתונה עכשיו, הבנתי שיש זווית חשובה נוספת. זו בדיוק התשובה של עם ישראל לחורבן: להסתכל קדימה ולהתמקד בבניה מחדש עם הפנים אל העתיד. לשמוח במה שיש, ובמעמד הגדול הזה של זוג שבוחר להקים בית. בשבועות האחרונים ערכתי כמה חתונות ובכולן היה אפשר לראות איך הזוגות מחליטים , לשים את החושך בצד ולהתמקד בטוב. אין מה לעשות, זה מרגש כל פעם מחדש״.
יש ערך להמשיך לקיים חתונות כהלכה, ומחוץ לרבנות, גם בזמן כזה?
״בוודאי. אצלנו בחופות כל החתונות נערכות עם תנאי בקידושין, כלי הלכתי שפותר בעיות של עגינות. זה חשוב בשגרה אבל בטח שבעת מלחמה, בה הסכנה לפצועים קשים ולנעדרים גדולה יותר. מי שעורכים חתונות בעת הזו, ובכלל, חייבים לקחת אחריות ולתת פתרון הלכתי למצב של עגינות שעלול להתפתח. הפתרון של תנאי בקידושין חשוב כי הוא מיושם בשגרה, עבור כל זוג שמתחתן דרכינו בכל זמן, ולא רק בעת מלחמה״.
אתה צופה שלתקופה הזו יהיו אדוות בתחום החתונות על החברה הישראלית?
״אני משער שזה כמו בקורונה, הרבה בוחרים שלא לקיים חתונה בזמן מלחמה, אבל אני מאמין שיהיו המון חתונות כשהמלחמה תסתיים״.
ומה המקום של חופות בתוך זה?
״התפקיד שלנו בחופות הוא כמו בכל השנה, לשרת ולעזור לכל זוג להגשים את החלומות שלהם ביום חתונתם, לדאוג שיהיו נישואים כדת משה וישראל על פי ההלכה, לקרב לבבות והכי חשוב: לשמח את הזוג. אני צופה שזה ידרוש גמישות הלכתית בהקשר של קיום חתונות בספירת העומר, אבל זה החלק הקל. האמת היא שאני אופטימי, כי השליחות שלי היא לשמח חתן וכלה. לתת להם פתח לכל אחד ואחת להתחבר ליהדות כפי שהם רואים אותה, ולאחות את הקרעים ששמנו בצד בגלל המלחמה״.
